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成都红石榴农业开辟股份无限公司

发布时间:2018-08-29 11:04 作者:老铁 来源:未知 点击: 字号:

  石榴(punicagranatum L.),为石榴科(punzcaccac)石榴属动物,原产于伊朗、阿富汗、中亚西亚一带地域。中国可能正在汉代由中亚传入,栽培汗青已有两千多年。《博物志》载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴”。石榴花果并丽,很快被中国人们所接管,并到国内各地,融入中国保守文化,构成了独具特色的中国石榴风俗文化。自古以来,石榴被人们视为吉利果,喻为团聚、连合、喜庆、红火、繁荣、昌盛、敦睦、多子多福、金玉合座、长命、辟邪趋吉的意味。

  石榴栽培汗青长久。正在伊拉克出土距今4000多年的皇冠上,就有精彩的石榴图案,证明其栽培汗青积厚流光。汉代,石榴经丝绸之引入我国,先植于上林苑、骊山温泉一带,后逐步到国内各地。

  石榴不只具有很高的养分价值,并且具有很高的药用、保健价值。石榴奇特的花、叶、枝、干、果实等形态特征,以及春华秋实、多籽等特征,又使石榴极具抚玩价值,成为历代文人骚人吟咏的对象和前人最喜爱的动物之一,并被付与诸多意味意义,正在漫长的人类汗青中演化成为一种文化动物,构成了独具中国特色的石榴风俗文化现象。

  西晋时,石榴赋大兴。潘岳《安石榴赋》:“榴者,全国之奇树,九州之名果。”南北朝时,呈现石榴诗、石榴裙和多子多福的祝愿。梁元帝的《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”之句,而“石榴裙”的典故恰是由此而来。南北朝何思徵《南苑逢佳丽》:“风卷葡萄带,日照石榴裙”,用石榴来暗比心中。《北史》记录:北齐南德王高延纳妃,妃母宋氏以两个石榴相赠,祝福子孙浩繁。唐代,呈现“拜倒正在石榴裙下”典故和“石榴仙子”的传说,平易近间起头风行成婚赠石榴的礼节。山东峄城、陕西临潼、河南荥阳等石榴从产区平易近间至今都有石榴仙子的斑斓传说。宋代,风行“石榴生殖”,起头流行石榴春联、谜语。金元时,风行“石榴曲”,天井石榴、盆栽石榴起头普及。明清时,因中秋恰是石榴成熟季候,起头有了“八月十蒲月儿圆,石榴月饼拜仙人”的习俗。

  有着近2000年汗青的石榴风俗文化,正在平易近间有着丰厚的汗青积淀。其表示形式多种多样,几乎渗入到中国保守艺术和主要典礼、勾当的方方面面。美术类有:石榴门神、石榴年画、石榴国画、石榴剪纸(窗花)等;服饰类有:石榴裙、石榴肚兜、石榴刺绣、石榴钱袋、石榴鞋垫、石榴地毯、石榴印染等;工艺品类有:石榴盆景、石榴玉器、石榴雕塑、石榴瓷器、石榴发饰、石榴砖雕、石榴建建纹雕等;非物质文化遗产类有:石榴传说、石榴平易近谣、石榴典故、石榴楹联、石榴平易近歌、石榴谜语等。每逢保守的中秋、端午、七夕等节庆日,以及庆生祝寿、婚丧嫁娶、祭祀庆典等主要典礼、勾当,城市取石榴相联系关系,构成一种沿袭成习的文化现象和汗青文化传承。

  “八月十蒲月正南,瓜果石榴列满盘”,这是传播甚广的平易近谚。仲秋佳节,时值石榴成熟。亲友老友常常互赠石榴,“送榴传谊”;月圆之时用月饼和石榴等瓜果祭月,借石榴吉利之意祈愿月神赐福;阖家团聚品尝圆圆的石榴、月饼,以示阖家团聚、吉利如意、完竣幸福。各地习俗中,过仲秋节,家中最不克不及贫乏的两样工具,一是月饼,二就是石榴。平易近间何时起头用石榴祭月,何时起头有中秋吃石榴习俗,汗青无从考据,但取石榴果实圆润,果实内“千房同膜、千子如一”,意味团聚、连合、敦睦有很大的关系。释教文化认为:“石榴一花多果,一房千实(子),故为吉利果。一切供物果子之中,石榴为上”。平易近间视石榴为吉利果、中秋用石榴祭月这一习俗,也有释教文化的要素。

  石榴花火红艳丽,石榴果丰满圆润,石榴籽明亮剔透,春华而秋实,很吻合中国红喜庆、祈求丰登丰收、阖家安然的心理希望,从而付与石榴以红红火火、畅旺发财、繁荣富强、敦睦协调、幸福完竣等吉利的意味意义。

  石榴籽粒多且丰满,正在平易近间意味多子多福、金玉合座。据史载:北齐安德王高延娶李祖收之女为妃,文宣帝高洋来到李妃的娘家做客,李妃母亲呈献两个石榴。文宣帝疑惑其意,这时皇子的教员魏收说:“石榴房中多子,婚,妃母欲子孙浩繁。”听了很是欢快。自此始,中国呈现了用石榴预祝新人多子多孙的风尚。曲到现正在,一些处所还保留着订亲聘礼赠给石榴或石榴花盆,婚礼上新娘正在本人的衣服内藏只石榴,成婚礼物也会有一对绣有大石榴的枕头,新房内置放切开果皮、显露籽粒的石榴,祝他们早得贵子;初生贵子,亲朋喜好赠送绣有石榴图案的鞋、帽、衣服、枕甲等,以示恭喜。

  人们常用“连着枝叶、切开一角果皮、显露累累果实的石榴籽粒”的图案,以意味多子多孙,谓之《榴开百子》或《石榴启齿笑》。其它常见的以石榴为从题的保守吉利图案还有:《福寿三多》、《华封三祝》、《多子多福》、《金衣百子》、《宜男多子》、《三多九如》等。《福寿三多》图案有的以佛手、桃子和石榴组合于一盘,有的使三者并蒂,也有的以三种果物做缠枝相联,寄意多子、多福、多长命。《金衣百子》图案画着石榴和黄莺,寄意位显、百子围膝。《宜男多子》图案中把萱草和石榴放正在一路者,寄意宜男多子。

  石榴多籽取平易近间多子多孙的联想构想,通过口头、行为、心理、典籍记录等体例的世代延袭,构成了祈求人丁畅旺、多子多福的风俗文化。并取“枣、栗子”(早立子),“连招花”(连招贵子)等祝福子孙繁殖的习俗融合,形成了我国社会风俗中奇特的生育文化。其发生根源,次要是根深蒂固的“不孝有三、无后为大”封建思惟影响,也取古代生育、糊口程度低下,重生儿夭折率较高,人们祈求儿女健康安然的心理有很大关系。现正在看来,这种习俗曾经成为障碍社会经济成长的陋俗,可是正在平易近间仍然有强大的生命力。以石榴为从题的平易近间工艺、平易近间习俗成为中国特色的文化遗存。

  “美木艳树,谁望谁待”(南朝江淹《石榴颂》描写石榴的语句)。石榴花火红艳丽,花姿丰满,喻示女性之美,意味对恋爱的强烈热闹逃乞降神驰。石榴果“万子同苞、金房玉隔”,意味着“多子”,意味完竣的姻缘。并蒂石榴花、石榴果,比方佳耦恩爱或男女合欢。古时,定亲的女孩要给本人的心上人绣石榴钱袋,做为恋爱的信物。潮汕地域嫁娶亲事,常于新房内放置放并蒂石榴,以示永结齐心。正在杨贵妃的家乡灵宝县,1000多年汗青遗留下来的婚礼典礼上,新人必需垫上由新娘亲手缝制的“石榴”的鞋垫,寄意“迷恋、爱恋”,高洁的、火红的石榴代表对实诚恋爱的憧憬。新婚佳耦常常把两株石榴树种正在一路,称为“夫妻树”、“合欢树”,以取“玉种兰田、永结连理”之意。正在山东峄城,有“石榴分叉移栽栽不活,并蒂石榴疏果留下来的也不长”的说法,寄意夫妻不克不及分手。浙江永嘉取青田县交壤一带,凡正在天井或门口植树,历来有“左栽金罂(石榴)左栽柳”的习俗,寄意金童(石榴)玉女(柳)、金玉合座。

  正在北方地域,石榴成熟季候,适逢仲秋、除夕两大节日,石榴也是亲友老友之间捐赠的最佳礼物,互相祝愿祝福阖家团聚、幸福吉利,代表了亲人、伴侣之间纯实的感情和友情。

  石榴花怒放于夏历蒲月,是当令之花,传说中的石榴花神则是钟馗。此时瘟疫风行,前人认为瘟疫是由邪神带来的,所以将钟馗请来镇守。而平易近间所绘的钟馗像,耳边往往都插着一朵艳红的石榴花。“榴花红似火,火红似朱砂。”朱砂色驱邪纳祥,故平易近间有“榴花攮瘟剪”之说。

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